薛宝钗的为人处世：这个宝姐姐不简单
与其相忘江湖，不如点击上方“岳麓书社”关注
本文摘自《纳兰揆叙与红楼梦》。
作者通过归纳《红楼梦》的十三种隐写手法，揭示《红楼梦》文字表象下的种种谜团。
薛宝钗的为人处世
《红楼梦》里的女孩子们性情各异，读者对她们也有种种不同的看法，但受争议最多的，无疑是薛宝钗和花袭人两位。
宝钗，喜欢她的和不喜欢她的，差不多是两个水火不容的阵营。喜欢她的极其喜欢，甚至像湘云那样近乎崇拜，认为她处事周全，宽容大度，替人着想，是理想的完美女性。或认为她是恪守礼教的贤媛淑女，甚至是封建社会的牺牲品。厌憎宝钗的则极其厌憎，认为她表面和善，内里藏奸。
喜欢宝钗的和喜欢黛玉的红迷，也常常不能兼容，喜欢一个而排斥另一个。和她们俩所显示的某种对立一样。两个都喜欢的也不少，但这个群体倾向于把大观园的女孩子理想化，认为女孩子们都是美好的。
本篇将从作者对宝钗的一些评价，结合宝钗的实际行为等，分析分析这位第一女主角。
作者对宝钗的评语：“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”这很绕人。首先“罕言寡语”并不符合实际，宝钗何尝是一个说话少的人？和宝玉、黛玉在一起时如教导员般的说教不用说了，在贾母面前，在众姑娘面前，都曾长篇大论滔滔不绝，常是此类场合的谈话主角。凤姐的评价或者才恳切，所谓“不关己事不开口，一问摇头三不知”。宝钗不是不能说，只是事不关己时不说。“人谓藏愚”不知什么意思，人们说她把愚蠢藏起来，难道人们认为宝钗是个愚蠢的人？“安分”的意思是规矩老实。“随时”是多义词，可以指任何时候，也可以指顺应时势、也即根据情况了。结合起来的意思是，任何时候都规矩老实或根据情况规矩老实。联系宝钗的实际行为，是视情况而定的。何为“守拙”？古代封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，是为守拙。这里不知什么意思。
作者把宝钗和黛玉做过比较：“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”根据这个说法，宝钗的人缘要比黛玉好很多，但联系其他内容，似乎又并非如此。黛玉和下人的关系不差，属于宝钗口中和丫鬟们“嘻皮笑脸的姑娘”。首先紫鹃不用说了，第三十七回：“独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。”书中两次写到黛玉随手抓一把钱给小丫头，对下人并没有“孤高”态度。只除了个别人，如周瑞家的。宝钗和丫头们的融洽关系，除了莺儿、袭人两个特殊的，不见其他具体描写。小丫头靛儿笑说宝钗藏了她的扇子，却被宝钗指着斥责。
宝钗非常博学，用宝玉的话说无书不知，这得益于薛家的丰富藏书。但宝钗的读书态度却深可玩味。牙牌令时，黛玉说了《牡丹亭》和《西厢记》里的两个句子，被宝钗听出来，发生了后来教导黛玉的事。宝钗说：“你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”宝钗说自己是和“姊妹兄弟”们住在一起的时候看过《牡丹亭》《西厢记》等书，因为大人的干预，“打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了”。那么可以肯定看此类杂书是在她十一岁之前。此年宝钗十七岁，那些杂书，按照她的说法，至少已经丢开了六年之久。但里面的句子，怎么能够记得那么清楚？黛玉的酒令一出口，宝钗马上扭头看她，显然立刻就知道出处了。不是说六年前看过的书就不能记得。那时的宝钗，还是个十一岁的孩子，《牡丹亭》《西厢记》又都是长篇成人戏曲，非短篇诗词，黛玉说的也只是其中很随便的句子，宝钗总不可能那时已经把这两部戏都背下来了吧。所以宝钗虽然口里反对看此类杂书，可能暗地里一直都没有放下。
滴翠亭事件是作者明写出来的宝钗行为污点，很多红迷分析过，或批评，或辩护，各各不一。这里略加分析。
宝钗跟扑一对玉色蝴蝶到滴翠亭，准备返回时，听见亭子里嘁嘁喳喳有人说话。“宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听”。这里用了一个“煞”字，“煞”字有硬停、急停的意思，这就是宝钗一瞬间的反应，没有进行任何的思想挣扎，未免像行为习惯而非一时的好奇。被小红、坠儿推窗看到后，宝钗立即进行了一番逼真的表演，让红玉相信，刚才是黛玉在这里偷听了“她的短儿”。虽然金蝉脱壳之计是提前想了的，若非天生的好演员或久经此种场面，自编自演起来难免脸红心跳气短，可是宝姑娘谈笑自若，十分淡定。脱身后对嫁祸黛玉也未有丝毫的不安，反而“心中又好笑”，既未手软，也不心慈。最后她自思：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。”这是骂红玉、坠儿两个，还是自骂？
滴翠亭事件中的丫鬟林红玉，是大观园建成后才分派到了怡红院。滴翠亭事件发生于四月二十六日，众人搬进园子不过两个月零四天，而且怡红院丫鬟多，所以连管家的凤姐都还不认识小红，宝钗却仅根据小红的语音就判断出来。甚至连性格脾气都清楚，认为小红素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的东西。这当然是才能，但也说明一件事，宝钗对怡红院有多用心，连一个边缘丫头都如此了解。
宝钗在黛玉面前却不错，一直颦儿、颦儿喊的分外亲切。金兰语后，又是送燕窝，又是在湘云受打击时出言保护，关系“更比他人好十倍”。这种冷热两面、明里暗里截然不同的待人态度，也并不只对黛玉一人。王夫人的丫鬟金钏，用王夫人的话说几乎跟女儿差不多，曾穿过宝钗的旧衣服，关系应该是不错的。金钏自尽后，宝钗未见丝毫怜悯，甚至说：“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”又说：“十分过不去，不过多赏他几两银子发送他。”言外之意，如果并非“十分”过意不去，连几两银子也无需多赏。尤三姐自刎、柳湘莲出家，薛蟠、薛姨妈都忍不住流泪叹息，只有宝钗浑不在意。
湘云对宝钗的感情可用热爱来形容，人前人后的亲昵维护，发自真诚的赞不绝口。宝钗对湘云也不可谓不好，为湘云设螃蟹宴，看袭人总让湘云做活出言劝止，“姊妹天天说亲道热”等。但这些好止于抄检大观园。
抄检大观园的第二天，宝钗要搬回薛姨妈住的东北院子，走去告诉李纨，李纨说派人给她看屋子。宝钗笑道：“落什么不是呢，这也是通共常情，你又不曾卖放了贼。依我的主意，也不必添人过去，竟把云丫头请了来，你和他住一两日，岂不省事。”尤氏也想起跟宝钗一起住的史湘云来，问：“可是史大妹妹往那里去了？”宝钗道：“我才打发他们找你们探丫头去了，叫他同到这里来，我也明白告诉他。”那么事前完全没有告诉湘云。
不要说关系亲密的姊妹，就是一般的朋友，你搬家而她得走人，出于最起码的礼貌，也实在有理由事先知会一声。宝钗此举，完全不把湘云看在眼里。然后探春、湘云果然来了。众人你言我语谈论甚多，向来爱说话的湘云，由始至终一言未发，可想象所受的打击。在和宝钗同住之前，湘云常住黛玉那里，宝钗告诉说李纨把湘云“请”到稻香村住。李纨正怕得罪宝钗，必然会做到，事实上湘云的确住进了稻香村。湘云不能住蘅芜苑，大可以自己选择住处，宝钗未作商量，径由李纨把湘云“请”到稻香村，以湘云的性格和经济情况，住在沉闷吝啬的李纨屋檐下，日子必然是难过的。
薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。“昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来”。不少红迷以此为据，认为宝钗并不中意宝玉，更无意嫁宝玉，金玉良姻委屈了她。这就把书读死了。
宝钗何曾远着过宝玉？第二十一回，众人还没入住大观园，湘云来荣府和黛玉一起住。一大早，宝玉头没梳脸没洗披衣趿鞋就跑到了黛玉屋里。黛玉很惊异，问他这么早跑来干什么。那么宝玉、黛玉虽然同住贾母院，宝玉也不是不分时候地往黛玉屋里跑。稍晚一点，袭人正在屋里洗脸梳头，宝钗便来了。看似来得稍晚，但宝钗此时住在荣府的东北院子，距贾母的西院有相当一段距离，走这一趟也得费些时间。袭人见到宝钗后，并不诧异，没问宝姑娘这么早来做什么，宝钗一大早到宝玉屋里是常见的。入大观园后，走动得显然更勤。所以会惹得晴雯当众抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”除了睡觉吃饭，宝姑娘待在怡红院的时间有可能比宝玉本人还多。另外跟宝玉也跟得很紧。宝玉最多去潇湘馆，常常在和黛玉说话之间，宝钗就一步到眼前。大约从宝玉屋里找来的。对红玉的熟悉，也很说明问题。
宝钗和袭人走得近，这个谁都看得出来。两人也很有些相似之处，比如她们身上都没有孩子气，所以有袭为钗副的说法。她们是不是真的喜欢对方不得而知。袭人是一心往上巴结要争荣夸耀的，而宝钗有财有势，又有意了解宝玉的行踪，最需要袭人的帮助，未免一拍即合，成为利益共同体。这与和湘云的关系好完全不同。湘云虽然热爱宝钗，但显然的，这姑娘也就有时刀子嘴，城府实在不深，心肠实在不坏，暗中结党合作之类的事，她是干不来的。
宝钗把湘云送的绛纹石戒指转手给了袭人，袭人十分感激。宝钗对袭人的馈赠不止一次。宝玉生日斗草，香菱弄脏了新穿的石榴红裙，裙子是用宝琴带来的石榴红绫布做的，大约布料比较稀罕，香菱和宝钗仅各做了一条。香菱怕被薛姨妈教训，宝玉说：“袭人上月做了一条和这个一模一样的，他因有孝，如今也不穿，竟送了你换下这个来，如何？”荣国府丫头们的衣服，或按时节统一做，比如在年节前。或穿主人的旧衣。不可能无缘无故地单为袭人做一条红绫裙。何况她才死了亲娘，正处于热孝期。宝琴和袭人没来往，袭人的石榴裙只能来自宝钗。香菱穿上袭人的裙子正万福致谢，袭人却“拿了脏裙便走”，显然憋着一肚子火气。亲娘尸骨未寒就给自己做了一条喜庆红裙，这事传扬开来，难免遭人议论，影响贤名。
宝钗和袭人的一些合作，作者写得非常隐秘。第六十七回，薛藩经商回来，带回许多土仪，宝钗让莺儿带着老婆子们挨门送到。莺儿回来后，走近前来一步，挨着宝钗悄悄地说道：“刚才我到琏二奶奶那边，看见二奶奶一脸的怒气。我送下东西出来时，悄悄的问小红，说刚才二奶奶从老太太屋里回来，不似往日欢天喜地的，叫了平儿去，唧唧咕咕的不知说了些什么。看那个光景，倒象有什么大事的似的。姑娘没听见那边老太太有什么事？”宝钗听了，也自己纳闷，想不出凤姐是为什么有气，便道：“各人家有各人的事，咱们那里管得。你去倒茶去罢。”莺儿显然以送东西为名，把各处的动静查探一遍，回来汇报给宝钗。凤姐家确实出了事，贾琏偷娶尤二姐暴露了。看袭人这边的反应：“却说袭人因宝玉出门，自己作了回活计，忽想起凤姐身上不好，这几日也没有过去看看，况闻贾琏出门，正好大家说说话儿。”无论通过怎样的途径，消息已经传递过来了。这段袭人的心理活动，实则为师出有名而找的借口，否则忽然出园子登门拜访，人家现在正有秘事，岂不疑惑？作者这么写，是在打掩护。
因为宝钗劝宝玉和士大夫诸男人等应酬交往，宝玉骂她沽名钓誉。“好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”（第三十六回）“沽名钓誉”意思是用不正当的手段捞取名誉。这使得很多红迷推崇宝钗而对宝玉不屑。认为宝钗更适应社会生存法则，是生活的强者。宝玉则是扶不起的刘阿斗，一旦贾家败落，必会被社会淘汰。讽刺的是，读者的这种看法，正是宝玉骂宝钗的原因。
湘云也劝过宝玉，为什么不骂她沽名钓誉、国贼禄鬼？因为她是真心为宝玉好。憨湘云对宝玉的外界交往缺乏了解，不知宝玉和诸多优秀人物的应酬结交，又真的想不起宝玉有严父名师。宝姑娘却不是湘云那样的天真少女，她为掌握宝玉的行踪和袭人合作，心腹丫鬟莺儿又认茗烟的娘为干娘，还有个熟悉宝玉又知无不言的哥哥薛蟠，等等。所以宝钗对宝玉的人际交往是非常明了的，属明知无须劝而故意劝，非为宝玉着想，是要为自己捞取一个贤德的名声。“贤袭人”的贤名即是从“劝”宝玉得来的，不知是不是见样学样。此劝对宝玉不仅无益，还是损毁，容易让不明就里的人误以为宝玉做事不行，很没有用。
宝玉看破了这一点，可惜书内书外很多人，却未明了。
湘云劝宝玉的仕途经济论，宝玉说是混账话，恰被黛玉听到，想道：“素日认他是个知己，果然是个知己。”且不说宝玉和她都是有足够自立能力的人，这是完全的信任，本来就不需要操心的。重点是，真的爱一个人，怎会以损毁对方的方式成全自己的名声？
END
推荐阅读
《纳兰揆叙与红楼梦》
作 者：率秋玲
定 价：￥78.00
通过归纳《红楼梦》的十三种隐写手法
揭示《红楼梦》文字表象下的种种谜团
点击下方小程序即可购买
查看更多精彩内容：
公众号： 岳麓书社
觉得今天的推送还不错？
顺手关注一个呗！
（长按识别左方二维码即可~）
▼点击“阅读原文”购买本书